journalblog.info

Да здравствует культ личностей

Медиа Гуру — Mon, 01 Mar 2010 15:29:42 +0000

— …Я склонен многое объяснять историческими причинами, хотя такой подход не всегда адекватен проблеме.
Мы — в значительной мере традиционалистское общество. В чем-то даже патриархальное.… отголоски прошлого проявляются именно в этом. Говорят, что молодость в своем стремлении поскорее занять позиции в жизни бывает жестока. Бывает. И это усиливается тем, что наше общество практически не имеет институали-зированной защиты старшего поколения, механизмов социальной заботы о нем, которые существуют в других странах. Я это видел, например, в Китае. Становится более ясно, почему ветераны чувствуют себя неуютно, как говорят, «цепляются».
— За свои должности, за свои идеи, моложавость…
— Оказавшись «вне», они нередко оказываются совсем без дела. Нет разумного использования их опыта, наработанной годами интуиции, остающейся энергии. Практически неизвестен институт советников, консультантов. То, до чего додумались китайцы — для нас пока красивая мечта. Как и многое из области общественного статуса молодежи.

Помните Херосиму?

Медиа Гуру — Mon, 01 Mar 2010 11:26:32 +0000

Их примерно 15 тысяч. Все они принимали участие в испытаниях ядерного оружия. В операции «Перекресток» участвовало 42 тысячи человек. Из них 27 тысяч уже умерло.
У него на удивление приятный… голос.
— Я был фермером. Родился и вырос на востоке Теннесси, в Камберленде. Мой отец больше сорока лет проработал в угольных КОЛЯХ.
Семнадцатилетним сосунком я пошел во флот, в июле 1945-го. Да, самые лучшие мои деньки связаны со службой во флоте. Столько воды утекло, а кажется, все это было вчера.
В сентябре, когда война с Японией закончилась, мы были в Тихом океане. Мы вернулись в Пирл-Харбор, а потом в Штаты. И тут мы получили приказ возвращаться, идти участвовать в испытаниях.
В то время все только и говорили о больших бомбах, которые в августе сбросили на Японию. Правда, никто ничего толком не знал об этих бомбах-гигантах. Мы решили, что нас хотят подключить к дальнейшим испытаниям этих новых бомб.

Мемфис. 19 век. хроники событий Линчевания

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:53:13 +0000

Точно так же поступили и с сердцем несчастной жертвы, которое по кусочкам было распродано в качестве сувениров. В мае 1911 года негра, подозреваемого в убийстве, доставили в оперный театр Ливермора,…ентукки, и привязали на просцениуме. Билеты продавались по такой таксе: кто приобретал билеты подороже, ближе к оркестровой яме, имел право разрядить всю обойму своих пистолетов в привязанную жертву, посетители на галерке, где билеты стоили дешевле, имели право лишь на один прицельный выстрел. В 1918 году в
Джорджии была учинена пятидневная оргия убийств, в течение которой погибло восемь негров, была сожжена на медленном огне женщина, а ее ребенок затоптан. Приписываемые жертвам «преступления», побудившие добропорядочных граждан к столь тяжким зверствам, как правило, были стереотипны: от мнимого убийства до оскорбления, непочтительного замечания или попросту поведения, пришедшегося кому-то из белых граждан не по вкусу…
Следующее ниже описание линчевания в Мемфисе произошло 22 июля 1893 года.

Сейчас побегут

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:49:42 +0000

На третьих Играх в Сент-Луисе американец Фред Лорз выиграл марафон, показав рекордный результат, но потом выяснилось, что он чуть ли не тридцать километров ехал на такси. А на пятых, в Стокгольме,…ий борец Гельгес-сон победил финна Иогансона с помощью запрещенных приемов. Но это, конечно, были редкие исключения из правила. В олимпийцах начала века — в большинстве из них — жила бескорыстная страсть к совершенству, чистая вера в добро. Как нам заглянуть в их глаза, как нам взять у них хоть капельку их чистой веры?
Только фотокарточки могут немного помочь нам. Вот Кубертен, созвавший в 1894 году конгресс за возобновление Олимпийских игр, заказавший музыку для гимна композитору Фору и не пожалевший лет и сил на то, чтобы создать «маленькую республику спорта» — республику, в которой он видел прообраз будущего человечества. У него усы и прямой взгляд честных глаз. Это действительно усы Дон Кихота и глаза мечтателя: упрямые и добрые одновременно. А вот герои первых Олимпиад, любители спорта, верившие, что в новом веке человечество непременно достигнет физического, нравственного и социального совершенства. Маленький человечек с усика-
ми, е панамке и длинных черных трусах, на подламывающихся ногах финиширующий после марафона на четвертых Играх в Лондоне.

Я уже устал молчать, мне необходим контакт

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:47:58 +0000

Еще совсем недавно разговор о «неформалах», если бы и был возможен, то только в рубрике «Их нравы». «Тот, кто не с нами — тот против нас!» Этот лозунг полувековой давности часто еще предопределяет…отношение ко всему, что расходится с идеологической традицией.
Однако с апреля 1985 года восприятие обществом социальных и иных «новаций» стало изменяться. Демократизация общественной жизни не только открыла для свободного обсуждения многие «запретные зоны», но и раскрепостила сознание людей, прежде всего молодежи. По данным социологических опросов, от 30 до 35 процентов учеников 7—10-х классов средних школ Москвы причисляют себя к различным неформальным объединениям. А всего в стране сейчас насчитывается до 30 (тридцати!) тысяч подобных групп.
Кто же они, эти «неформалы»? В их числе не только школьники, но и студенты, рабочие, учащиеся ПТУ, комсомольцы, молодые коммунисты, представители творческой интеллигенции и иных социальных групп. Процент лиц с отклоняющимся поведением, психически или физически ущербных среди них не выше, чем в обществе в целом. Это значит, что «неформалы» — это не какие-то отщепенцы или чуждые нам «они», тут скорее подходит местоимение «мы», потому что в неформальных объединениях участвуют члены практически всех общественных и профессиональных групп населения. За годы застоя эти люди «аккумулировали» в себе мощный заряд энергии. Теперь эта энергия ищет способов реализовать себя — не вне общества, а внутри его, не во вред людям, а на пользу. То есть: «неформалы» — это обычные люди, наши сограждане, наши знакомые и друзья, дети и братья, наделенные нормальным, общечеловеческим желанием социальной и творческой активности…

С таких начинался новый мир

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:46:14 +0000

Мое примечание: этот момент может служить аргументом в пользу того, что Николай Шмит не внезапно и круто изменил свою жизнь и перешел на сторону революционных рабочих. Нет, он был для революции… в семье того богатого поставщика.
Фантастический путь к всеобщей сытости: все однолетние травы, пшеницу, и рожь, и цветки превратить в многолетние и, раз посадив, после лишь пожинать урожаи!
И Шмит работал, вызывая одобрение московских профессоров.
Крестьяне, думал, наверное, Николай Шмит, такой молодой-молодой, перестанут унижать себя беспрерывным трудом, а раз поработав даже к в поте лица, после станут отдыхать, лечиться, возможно, от своих болезней, учиться, если захотят, станут читать.
Конечно, он был таким — мечтателем-студентом.
Из застекленной оранжереи Николай Шмит видел, как рабочие идут на фабрику, которой он должен был владеть.

Слава за порогом жизни

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:44:29 +0000

Не потому ли его жизнь была столь трагически короткой? Он прожил всего 36 лет. Не понятый современниками, отверженный, нищий. «Смерть настигла его на пороге славы»,— гласит надпись на белой мраморной…на кладбище Пер-Ла-шез.
Вокруг имени Модильяни возникло множество легенд. Мифы о неистовом гении, богемном художнике, на котором лежала печать проклятия, намеренно раздувались торговцами от искусства. «Этот образ бесконечно далек от истины»,— утверждает дочь художника Жанна Модильяни в книге, которая так и называется «Модильяни без легенды».
Легенды окружали его и при жизни. Так, считалось, что Евгения Гарсен, мать художника,— прямой потомок философа Спинозы. Известно, однако, что Барух Спиноза, проживший бездетным аскетом, умер, не оставив наследников.
По другой широко распространенной легенде, Модильяни был сыном богатого банкира. Художник сам уверял в этом поэта Гийома Аполлинера, одно время служившего в парижском банке. Жанна опровергает вымысел о существовании банкиров в их роду.

Возникновение, крах и возникновение мира

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:42:45 +0000

Сегодня, поступая на работу, японец не бунтует против предъявления множества справок или против довольно долгого ожидания решения своей судьбы. Рано или поздно, но решение объявляется точно в назначенный…а это уничтожает самый сильный аргумент против «бюрократических проволочек». Не феноменальное ли явление, мимо которого зачастую проходят исследователи японского «чуда»: сочетание самого заскорузлого бюрократизма с высокой точностью работы бюрократической машины — явление, казалось бы, невозможное.
Но было бы ошибкой считать (собственно, это важнейшая ошибка европейца), что нравы общины времен Токугавы были естественно перенесены в мир промышленного производства, в мир техники, в мир, руководимый экономическими законами. Вначале было как раз наоборот: Япония приняла западную модель, ее не самый лучший вариант — следом за возникновением промышленных предприятий возникали грязные, неустроенные общежития для рабочих, насаждались штрафы, дисциплина была палочной… Оторванный от родной деревни с ее вековой «преданностью» и вековой привычной к повиновению, японец попадал в мир холодный и чуждый, его представления о порядке рушились. Мог ли в таких условиях возникнуть интерес к работе? Разумеется, нет.
«Японское чудо» пустило корни тогда, когда предприниматели поняли, что они не добьются успеха, не насаждая на заводах обстановки, имитирующей привычную для вчерашних крестьян. Ставка была сделана на то, чтобы воспроизвести в масштабах частной фирмы отношения крестьянской общины периода Токугавы. Вот чем был поначалу питаем пресловутый и легендарный рывок Японии! Дерево искусственно привилось под крышей.

Лишь бы русские выстояли

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:41:00 +0000

Это была «странная» война. В апреле 1940 года Гитлер приступил к оккупации Норвегии и Дании, а правые политики все громче призывали к войне против Советской России. Уходило время. Франция приближалась…строфе.
Мне кажется, я даже могу назвать день, когда я стал взрослым. Это было 10 мая 1940 года. «Странная» война превратилась в обыкновенную, где убивают. Франция была разгромлена в считанные недели.
Я никогда не забуду те дни. Беспорядочное отступление, бежали все. Пехота, конная артиллерия, иностранный легион. Пушки, грузовики, фургоны, раненые лошади, перевернутые ящики — все смешалось в огромной сутолоке. А сверху нас бомбили и расстреливали из пулеметов самолеты с фашистскими крестами. Вместе с нами шли куда-то беженцы. Всюду ручные тележки, детские коляски. Везде слышен один и тот же крик: «Нас предали!»

ОБЩАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Медиа Гуру — Sun, 28 Feb 2010 13:37:28 +0000

Необходимо также коснуться стиля работы. Работы в буквальном смысле. Как мы ее выполняем, как ею руководим, как ее оцениваем, как за нее вознаграждаем, какие рабочие требования предъявляем. Как…деляем блага, которые дает труд. Какой мерой выдаем похвалу и взыскания. Как ищем гармонию между человеком и трудом. Правило, которым следует руководствоваться при решении подобных вопросов, известно каждому ребенку, это правило — мы называем также законом социализма — гласит: «От каждого по способностям, каждому по труду». Основной закон нашего строя столь категоричен, что любые отклонения нам кажутся немыслимыми. И все же…
Порой чуждые соображения подменяют (и мы это допускаем?) основной закон. Осмеянный до отвращения блат, личная выгода, авторитетное ходатайство, личная симпатия, землячество, взаимная выгода, иногда даже общее хобби: сколько важных для работы решений принимается, например, во время охоты